무사 (신화)

3. 수와 이름

무사의 수와 이름은 문헌마다 다르게 나타난다. 가장 초기의 기록은 보에오티아에서 발견되며, 일부 고대 권위자들은 무사가 트라키아인 기원이라고 여겼다.^[5] 트라키아에서는 3명의 오리지널 뮤즈 전통이 지속되었다.^[6]

기원전 1세기에 디오도로스 시켈로스는 호메로스와 헤시오도스와 달리 작가들마다 뮤즈의 수에 대해 의견이 일치하지 않는데, 어떤 이들은 3명이라고 하고, 다른 이들은 9명이라고 하지만, 호메로스와 헤시오도스 등 가장 저명한 사람들의 권위에 근거하여 9명이 우세하다고 언급했다.^[7]

헤시오도스에 따르면, 아홉 뮤즈는 제우스와 므네모시네의 딸들이며, 지식과 예술, 특히 시, 문학, 춤과 음악을 의인화했다.

로마 학자 바로는 뮤즈가 단지 3명뿐이라고 하며, 멜레테 ("연습"), 므네메 ("기억"), 아오이데 ("노래")라고 불렀다. 플루타르코스의 ''향연담'' 또한 3명의 고대 뮤즈를 언급한다.^[8][9]

고전 고대 시대에는 뮤즈는 예술을 구현하고 기억과 즉흥적인 노래, 마임, 글쓰기, 전통 음악, 춤을 통해 창조를 고취하는 아홉 여신으로 여겨졌다.

파우사니아스 (지리학자)는 원래 3명의 뮤즈가 헬리콘 산에서 숭배되었으며, 아오이데 ('노래'), 멜레테 ('연습'), 므네메 ('기억')라고 불렀다.^[11] 이들은 종교 의례에서 시적 예술의 전제 조건을 나타낸다.

델포이에서도 세 뮤즈가 숭배되었지만, 네테, 메세, 히파테로 불렸으며, 리라의 세 현의 이름으로 지정되었다.^[12] 또는 아폴론의 딸들인 케피소, 아폴로니스, 보리스테니스라고도 불렸다.^[13]

이후 전통에서는 네 명의 뮤즈, 텔시노에, 아오이데, 아르케, 멜레테를 제우스와 플루시아 또는 우라노스의 딸이라고 한다.^[14]

알크마온에 따르면, 무사는 우라노스와 가이아의 딸이며, 주로 시가의 형식과 기교를 관장한다.

키케로에 따르면, 무사는 제우스와 네다 (또는 플루시아)의 딸이며, 주로 곡예의 형식과 기교를 관장한다.

3. 1. 헤시오도스의 아홉 무사

원래는 특정 분야가 할당되지 않고 음악, 시 창작, 언어 활동 일반을 관장하는 지혜의 여신들이었던 것 같지만, 고전기를 거쳐 로마 시대 후기에는 각 무사가 관장하는 학예 분야가 정해져 현재 널리 알려진 형태가 되었다.

4. 신화

무사는 여러 신화에 등장한다.

헤시오도스의 ''신통기''(기원전 7세기)에 따르면, 무사는 신들의 왕인 제우스와 기억의 티탄 여신인 므네모시네의 딸이었다. 헤시오도스는 무사들이 사람들에게 망각, 즉 고통의 망각과 의무의 중단을 가져다주었다고 이야기한다.^[17]

알크만과 미므네르모스는 무사가 더 원시적 존재였으며, 우라노스와 가이아에서 비롯되었다고 주장했다.

무사들은 때때로 요정으로 언급되며, 헬리콘 산의 샘과 피에리스와 연관되어 있다. 날개 달린 말 페가수스가 헬리콘 산에 발굽을 닿자 네 개의 성스러운 샘이 터져 나왔고, 여기에서 무사들이 태어났다고 한다.^[18][19] 아테나는 나중에 페가수스를 길들여 무사들에게 선물했다.

고전 작가들은 아폴론을 무사의 지도자로 설정했는데, ('아폴론 뮤즈-지도자')라고 불렀다.^[20] 한 신화에서 무사들은 아폴론과 마르시아스 사이의 대결을 심판했다. 또한 오르페우스의 시신 조각들을 모아 레이비트라에 묻었다. 후대 신화에서 타미리스는 무사에게 노래 대결을 신청했다가 패배하여 눈이 멀고 노래 능력을 빼앗기는 형벌을 받았다.

파우사니아스는 두 세대의 무사에 대한 전승을 기록했는데, 첫 번째는 우라노스와 가이아의 딸들이고, 두 번째는 제우스와 므네모시네의 딸들이다. 드문 계보로는 무사가 하르모니아 (아프로디테와 아레스의 딸)의 딸이라는 설도 있는데, 이는 하르모니아와 카드모스의 결혼식에서 무사가 춤을 추었다는 신화와 모순된다.

오비디우스의 ''변신 이야기''에서는 마케도니아의 왕 피에루스가 자신의 딸들이 무사와 실력이 비슷하다고 믿고 무사들에게 대결을 신청했다가 딸들이 재잘거리는 어치로 변했다고 전해진다.^[21]

4. 1. 무사의 자식들

5. 숭배

무사는 고대 그리스 전역에서 숭배되었으며, 주요 숭배지는 보이오티아의 헬리콘 산과 마케도니아의 피에리아였다.^[25] 헬리콘 산은 무사에게 봉헌되었는데, 이곳을 봉헌한 사람들은 트라키아인들로 추측된다.^[25]

무사의 숭배는 아폴론 숭배와 연관된 경우가 많았다. 아폴론은 숭배에 헌정된 후 '무사게테스()'라는 칭호를 얻었다.

피타고라스는 크로톤에 도착했을 때, 크로톤인들에게 도시 중심에 무세이온(무사의 신전)을 세워 시민의 조화와 학문을 증진하라고 조언했다. 무세이온은 학문과 예술의 중심지 역할을 했다. 알렉산드리아 도서관과 그 학자들은 알렉산드로스 대왕의 무덤 근처에 있는 무세이온을 중심으로 형성되었다.

무세이아()는 무사를 기리는 축제로, 보이오티아의 헬리콘 산에서 5년마다 열렸다. 학교에서도 무세이아라는 축제가 기념되었다.

6. 현대적 의미

무사는 현대 영어에서 예술적 영감을 지칭하는 데 사용된다.^[52] 자신의 예술적 무사를 언급할 때처럼, "amuse(즐겁게 하다)", "museum(박물관)" (그리스어 에서 라틴어화됨 - 무사를 숭배하는 장소), "music(음악)", "musing upon(숙고하다)"과 같은 단어와 구절에서 암묵적으로 사용된다.^[53]

유럽의 많은 언어에서는 "음악"을 의미하는 단어, 그리고 "미술관/박물관"을 의미하는 단어가 이 이름에서 파생되었다.

고대의 학당이었던 무세이온은, 원래 문예의 여신 무사를 모시는 신전이었지만, 후에 문예·학문을 연구하는 장소로도 사용되었다. 르네상스 이후 서양에 박물관이 성립되었을 때, 무세이온의 이름이 부활했다.

르네상스 시대 이후, 무사들에 연관되어, 『파르나소스への階梯(계단)』라는 이름의 시학·음악 교본이 많이 쓰였다. 드뷔시의 피아노 모음곡 「어린이 차지」에 포함된 제1곡 「그라두스 아드 파르나섬 박사」는, 이것에 연관된 제목으로, 여기서부터 시작되는 모음곡의 시작 곡으로 배치되어 있다.

참조

_[1] 문서 Grimal, s.v. Muses
_[2] 웹사이트 Clio https://lib.ugent.be[...] 2020-09-28
_[3] 서적 Zeus: A Study in Ancient Religion Cambridge University Press
_[4] 서적 Etymological Dictionary of Greek Brill
_[5] 서적 The Growth of Literature https://books.google[...] Cambridge University Press
_[6] 문서 Cfr. Karl Kerényi: The Gods of the Greeks Thames & Hudson
_[7] 문서 Diodorus Siculus http://www.theoi.com[...]
_[8] 문서 See also the Italian article on this writer
_[9] 논문 The Bee Maidens of the Homeric Hymn to Hermes
_[10] 문서 For this list of names and attributes, see Grimal, s.v. Muses
_[11] 문서 Description of Greece https://topostext.or[...]
_[12] 문서 Plutarch Symposium
_[13] 문서 Eumelus of Corinth fr. 35 as cited from John Tzetzes on Hesiod, 23; Tzetzes on Hesiod, Works and Days 6
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_[15] 문서 Epicharmis, Tzetzes on Hes. 23
_[16] 사전 Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology https://www.perseus.[...] London
_[17] 서적 Επιστήμη & Ζωή CHATZIAKOVOU S.A.
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_[21] 문서 Ovid, Metamorphoses
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